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1956年对新老彝文的会商及熟悉

作者:佚名文章来历:网络收罗
宣布时候:2020-05-13 08:41


一、题目的提出

 对四川凉山彝区新老彝文的争辩与老彝文从头建立、范例及奉行,曾有不少专家学者熟悉总结,此中以姚昌道、伍精髓的论述较周全。究竟结果老彝文位置的从头建立,出格能翻译中心“双十条”①,是伍精髓构造学者遏制的,翻译的功效标明老彝文能知足新社会的须要,顺应面广,性命力强。厥后,他担负四川省民委主任时,掌管拟定《彝文范例计划》,范例完美,奉行应用,是以他的论述典范,高度归纳综合②; 姚昌道在凉山州担任编译使命多年,且纯熟彝语文,遍及汇集材料、采访当事人,把握了新老彝文的替换史。世预赛买球最好平台以为他的论述详细且“活泼”,有压服力,较周全地归纳综合了这段出格的汗青。

 当然,受某些身分的影响,伍精髓、姚昌道的有关论述对一些题目还未谈及,或谈及不够。本文按照相干的档案,揭露昔时局部公众否决新彝文的来由与 1956 年对新老彝文的倡议,阐发新彝文闭幕、老彝文建立的局部启事,表现新老彝文之争的出格进程。

 二、新彝文创制由来及相干定见

 彝族是我国汗青悠长的民族,很早之前彝族先民就创制笔墨,操纵于出产糊口中,持续至今。但要指出的是,彝族旧笔墨( 简称老彝文) 为表义的音节笔墨,多为手写体,受誊写习气的影响,彝文形体的差别较着,未能同一; 加上把握操纵彝文首要是毕摩。毕摩因父子或师徒传承,常常固化字形的差别,限定交换; 受封锁环境、经济不发财等影响,彝文抒发的内容较少,虽有笔墨,把握者较少,通行较窄,交换碰壁。

 1949 年 9 月尾,天下政协一届一次集会召开,审议并经由进程《配合纲要》,作为开国初各项使命的纲要,指点相干使命的睁开。

 《配合纲要》划定: “各大都民族均有成长其说话笔墨、坚持或鼎新其风尚习气及宗教崇奉的自在。”成长说话笔墨作为那时民族使命的首要内容。1951 年 2 月,政务院( 国务院) 召开政务集会,听取中心统战部、中心拜候团等的报告请示,商讨并安排相干使命,请求设立笔墨指点委员会,构造睁开进修或创制民族笔墨等等③。

 之前,1950 年 9 月,说话学家陈士林随中心拜候团离开西昌等地,查询拜访彝族说话笔墨的传布情形④。受前提的限定,他的查询拜访面狭窄⑤、打仗面小、熟悉缺少,曾以为老彝文不具“笔墨”的身分,“原本的彝文,我感觉只是毕摩咒鬼人的一些极低级的紊乱标记,还够不上适用‘笔墨’的资历”⑥,是以有须要缔造笔墨,知足彝族公民的须要。另有人说老彝文被仆从主及毕摩所节制,是“毕摩笔墨”、“仆从主笔墨”,大众熟悉、把握及操纵者少,与糊口摆脱等。那时,西康省民政厅在报告中也说“彝族操彝语,有象形笔墨,仅用于宗教方面; 另有本国布道士缔造的拼音笔墨”⑦。因为将老彝文参加“宗教”笔墨,且有本国布道士创制拼音笔墨等身分,引发有关局部的正视⑧,请求创制新彝文,奉行操纵。

 1951 年头,陈士林率领中国进修院说话进修所川康使命队再来西昌等地,查询拜访彝语文的传布及操纵情形,创制或完美彝文。他抛却清算范例老彝文的作法,果断走笔墨拼音化的途径,拟定拼写法则,以二十六个字母、一个吐气标记、两个隔音标记,设计新型的拼写彝文,俗称新彝文。在此根本上,陈士林等制定《凉山彝族拼音计划》( 草案) ,编写几多新彝文讲义及刊行新彝文《西昌大众报副刊》等,在西昌民干校及新建彝族小学实验讲授,拼读新彝文。听说实施的结果不错⑨。接着,东北民族学院创办新彝文奉行班,培训教员,拟进一步奉行,在社会上提高新彝文,遍及操纵,以替换老彝文。

 以拼音体例建立彝文,拼读连系,便利进修、接管及传布文化学问,对增进彝区社会成长、文化交换也许是件功德,但对老彝文的简略否认,则失之公允。究竟结果,抛却老彝文堵截了彝族传统文化的载体,也分歧适《配合纲要》的相干划定。对此,局部下层及大众表现定见,1951 年 5 月八且阿果、骆正清等人联名向西康凉山彝族自治区( 州) 各族各界代表会提出议案,提出各种来由,否决奉行拉丁字母的新彝文,请求操纵传统笔墨:此刻要夷人改用本国字母,世预赛买球最好平台不附和,并且同政策划定、报告分歧,请求诠释: 1、民族政策五三条,“各大都民族均有成长其说话笔墨的自在”。

 此刻不成长“其”笔墨,随意改用别种笔墨,恰似违背政策。2、政务院抉择五条: “语文进修所赞助还不笔墨的民族创建笔墨,赞助笔墨不健全的民族慢慢充分其笔墨。”未划定笔墨也要改用别种字,要夷人用别的笔墨是不是是相合? 3、高岗在内蒙干部集会上报告论断第五节: “向不放在眼里民族语文的偏向作奋斗。”要夷人用别种笔墨是不是是不放在眼里夷族语文? 4、刘伯承主席在军政集会上报告: “成长各大都民族笔墨”,未曾说改用别种笔墨,使夷人用别种笔墨是不是是收支。5、各级首长均唆使新旧笔墨同时用,但是学校不教夷族本来笔墨,不必来印讲义文件,这明显要拔除本来笔墨,也影响到泛博夷众进步。这些事干系很大,请诠释。

 ⑩细读该项提案,列出的五条来由,证据充分,理直气壮: 起首,对比《配合纲要》的相干划定,陈士林等人设计并奉行拼音彝文,不是“赞助成长”,是另造笔墨代替彝族传统笔墨; 再按照政务院的请求,彝族有本民族笔墨,须要完美而无庸新造笔墨,不应有新的彝文。至于第三、四条来由,标明那时带领人请求准确看待民族语文,应持稳重的立场⑩; 第五条来由点出了新老彝文之争的本色,但愿新老彝文并用,对比好坏、彼此增进,但学校只教新彝文,老彝文因传授间断而可以或许消逝。在笔墨操纵上,非此即彼,并不安妥。

 有关局部对这份提案若何回覆的题目,因无详细材料左证,便利猜测的。但须要申明的是,那时社会形状的变更、新型学校的建立,构造大众进修等,使得拼音彝文在局部彝区、首要是西昌等地一度显现进修的高潮。但是,新彝文虽易拼易学,却与社会语境摆脱,能记音难懂得; 且受方言等限定,交换碰壁,实际上并不被接管。

 当然遭到了排挤,老彝文因是传统文化的载体而在官方持续传承,根本坚固。如 1953 年 3 月凉山军政委员会的公告、1955 年 12 月凉山州及西昌专区对民主鼎新的号令等,均接纳彝汉合壁的情势颁发。不过,这处操纵的彝文是老彝文而非新彝文,申明老彝文仍有较强的性命力,被大众接管,反应出新彝文处境的为难,对新老彝文位置及使等用的争辩依然存在。

 三、1956 年对新老彝文的会商及熟悉

 ( 一) 新彝文操纵窘境

 1954 年末,天下民族语文进修会商会召开,表现要按照宪法的请求,遵循国务院的唆使,赞助大都民族创制或成长笔墨。1956 年 2 月,中国进修院与中心民院、东北民院等协作,在北京和成都别离创办数百人的说话查询拜访练习班,按照此根本,构造起 700 人的七个民族说话查询拜访队。8 月,党中心抉择睁开大规模的查询拜访,熟悉大都民族的社会形状及成长变更。在查询拜访使命中,对民族语文的调研参加此中。各说话查询拜访队分赴相干地域睁开使命,此中第四使命队在凉山、西昌及滇中、滇西北等地勾当,调研的工具首要是彝语文。

 颠末查询拜访,该队对凉山彝语的熟悉获得加深及拓展,置入天下彝族说话笔墨中熟悉,将凉山彝语列为中国彝族的北部方言,傍边又分三种次方言( 圣乍、所地、义诺) 。比拟三种次方言的操纵及畅通情形,使命队挑选圣乍话为根本说话,以喜德语音为标准音,批改并充分首创制的拼音笔墨,接纳二十六个拉丁字母、四个俄笔墨母、五个国际音标和两个新创字母,共三十七个字母,构成《凉山彝族拼音笔墨计划》( 草案) ,请求扩展奉行及操纵,敏捷笼盖彝区。

 在第四使命队进入凉山睁开调研,拟点窜及奉行拼音彝文( 新彝文) 时。对老彝文的定位及新老彝文的操纵等再次提出,呼声激烈。其间,彝区正睁开民主鼎新,中心唆使要宣扬政策、寝兵协议,协商鼎新。若何转达中心的声响、宣扬政策、熟悉并接管战争协商成了“题目”: 用新彝文,绝大大都下层及大众不熟悉,缺少根本; 且以圣乍语为标准音,所地语、义诺语是不是能准确懂得、准确接管呢?

 用老彝文,虽有下层及大众的根本,读音有异,词义无歧,却与操纵新彝文的请求分歧适。作为变通体例,有关局部只得挑选新老彝文并用,建造了汉彝( 老新) 三种笔墨合壁的传单,空投各地,宣扬政策,影响参叛者,接管当局请求,放下兵器,返乡出产( 见下) 。

 当然,如许的景象再次反应操纵新彝文的窘境,申明老彝文不消逝,在彝区仍有深挚的“泥土”,有操纵的群体及传布的地域,有社会根本,不可以或许灭亡。因而,若何看待老彝文等题目提上议事日程。

 ( 二) 召开集会,开端共鸣

 1956 年 12 月,有关局部召开“凉山彝族语文进修会商会”。陈士林在发言中,重申拼音笔墨的须要与首要,以为“彝族原有笔墨难写、难认、重文别体多,不轻易把握,凉山彝族只要用拼音笔墨才是跻身于进步前辈民族行列的最捷径、最进修的途径”,将其创制操纵新彝文与“进步前辈”民族挂钩,付与政治色采。如许,接管并操纵拼音彝文,能使彝族“跻身于进步前辈民族”,意思首要,顺应了“一步跨千年”的时期请求。因而,大都代表表现“赞美”,主动“必定”新彝文,会商并经由进程《凉山彝族拼音笔墨计划》,倡议提交人代会查抄经由进程,作为法案,在彝区付诸实施。

 此次集会当然为新彝订婚了性子,争夺成为凉山彝区的“法定”笔墨,但对老彝文也不像曩昔那样通盘否认,承认其有感化。如四川省副省长康乃尔在大会发言中,夸大毛主席早就指出,在一定前提下,笔墨要加以鼎新; 汉字也要鼎新,走拼音化途径。世预赛买球最好平台对各民族的原有笔墨要接纳准确立场,对老彝文应加以器重,即便未来新彝文提高后,彝族公民仍可以或许自在进修及操纵老彝文,经由进程它来熟悉及进修彝族的传统文化等等。康省长的这番发言,为新老彝订婚了基调: 按照计划,奉行并提高新彝文; 也许可操纵老彝文,不再简略否认。

 不过,张冲对彝文鼎新提出以下定见: “1、赞助大都民族建立笔墨,该当多作查询拜访,不要急于抉择计划。2、在大都民族地域,华文应与该地域的民族笔墨并行,在讲义上应一端印华文,一端印民族笔墨,以知足大都民族大众进修华文的请求,也便于校订译文的毛病。3、大都民族笔墨,应按语系辨别,不能按现有民族辨别。不然,语系不异的良多民族笔墨不分歧,就不好,是以作查询拜访使命也要按语系编入( 组) ”等等。

 简直,张冲的这些定见很有代价,点到“本色”。起首,有不须要赞助凉山彝族创制笔墨的须要。即便要赞助,也该当多做调研,不要急于设计并抉择计划、奉行后再说。老彝文已传承千百年,根底踏实,用极短时候缔造新彝文来替换传统笔墨,既不实际,也缺少根本。为便利彝民进修汉语文,在学校讲授中,可接纳双语双文的体例,对比讲授、对比浏览,便利熟悉懂得。至于按族系辨别笔墨范例的请求,触及到对局部大都民族简直认与“辨认”,限于篇幅,姑不睁开。

 对张冲的定见,陈士林等虽未完全接管,但也差别水平的承认,诠释该笔墨计划只针对凉山彝区,不触及其余地域的彝文; 表现按语系辨别笔墨的倡议值得斟酌。但陈士林的解答也裸露出新笔墨的“短版”,新彝文只针对凉山,其余彝区也许会再创制笔墨。同一民族操纵差别的彝文,必将构成“紊乱”,扯破民族。再者,对编写彝汉对比讲义,限于前提,那时教育主管局部不接纳。

 此次集会当然未能处理新老彝文操纵的争辩,但会商并经由进程《凉山彝族拼音笔墨计划》,表此刻奉行新彝文的同时,也许可老彝文在官方操纵;老彝文正了“名”,不与仆从主、毕摩文化划等号,操纵上“松了绑”。彝族一些下层人士以为“拼音笔墨计划分歧经由进程,对老笔墨立场获得改正。

 各省文物( 化?) 学问也获得交换。这是彝族有史以来个人会商本身语文的第一次集会。预会代表无不欢乐鼓励,庆贺民族前程的光亮,这是在共产党和毛主席的带领下能力有的集会。也证实了各级带领履行民族政策的巨大胜利”。如许的定性激起了局部彝族人士的豪情,他们请求操纵老彝文熟悉并进修彝族汗青与传统文化,倡议构造特地机构,“将遗产精髓挖掘出来,与大众碰头,对大众文化的,及文化遗产的发挥与保管,俱有益处,也消弭了大众拔除老彝文的挂念”。此中以杨砥中的情感最为冲动。他向有关带领呈信,请求操纵老彝文材料,编撰凉山彝族史,供给彝族学者及古彝文书目,为操纵老彝文,保管传统文化而献计献策。限于本文大旨,对杨砥中等的请求另文进修。

 四、老彝文受正视,清算范例,遍及应用

 外表言之,接纳拼音体例的新彝文创制简略,易拼易读,能读就可以或许拼、能写就可以或许用,吹糠见米。

 实在不然! 1950 年上半年,西昌及四周刚获得束缚,公民政权才建立,尚在稳固中,大都彝族地域( 指大凉山腹心区) 还不获得束缚,从未到彝区睁开说话查询拜访的陈士林只是凭仗在喜德等地打仗及汇集的局部彝语,在罗大英、李仕安等人的辅佐下,就以拼音体例创制新彝文,试图奉行,遍及应用。就新笔墨的创制看,时候急促; 从查询拜访广度及深度来讲,相称不够; 从创制职员的构成讲,缺少说话学之外的其余专家。并且,新彝文只要记音拼写的功效,受标准语的束缚,在其余方言不能准确抒发含义,乃至发生“相左”景象。首要的是,新彝文否认了彝族传统笔墨( 老彝文) ,与彝民传统的认知习气、交换功效相离开,欲速则不达,插手是一定的终局。

 1956 年末,彝族语文进修会商会当然临时竣事新老彝文的争辩,必定奉行应用新彝文并不可否认老彝文,转变了曩昔对其不妥的熟悉,承认操纵老彝文的合法性。须要指出的是,点窜后的新彝文除接纳拉丁字母外,还加上俄笔墨母、国标音标和借鉴字母,处理个体读音不准题目,但差别系统的字母穿插并用,不伦不类,又背叛拉丁化的请求,就连局部撑持者因不能懂得而抛却进修,必定而后新彝文的操纵奉行不会风平浪静。

 1958 年 8 月,凉山州召开新彝文计划的漫谈会,会商及奉行《凉山彝族拼音笔墨计划》时,大大都代表鉴于既未许可用老彝文,没关系遏制奉行新彝文,间接用华文,简略快速,能敏捷跻于“进步前辈”民族。这项发起虽系出格年月的产物,带有“大跃进”色采,但几多反应出新彝文缺少大众根本和社会语境。10 月,凉山州委遏制了新彝文的讲授实验,在昭觉、喜德等睁开华文扫盲试点。1960 年 5月,凉山州人代会第四届五次集会经由进程抉择,撤消了新彝文计划,在法理角度上否认操纵拼音彝文。

 不过,出产材料的转变,个人制的办理,对进修、记录、转达、反应汇总等有了请求,触发并加速笔墨的操纵。这笔墨便是曾被否认的老彝文。

 民主鼎新后,彝区遍及建立及成长公民公社,奉行并强化新型的办理系统体例,休息记账、分派到户,划定社队提留,征收、征购及发卖食粮等产品,必须存底记账,交接查抄,报告请示情形。如许,笔墨的感化首要、誊写的气力获得了表现。变更的社会请求把握学问、操纵笔墨,记录与交换。那时,新彝文已被拔除、汉字又不被大大都彝民把握,惟有操纵老彝文,从而激起彝族公众,出格是下层干部进修及把握老彝文的热忱,记录事物,交换反应,遍及操纵。

 如许,在系统体例改换、新型办理、成长经济等驱动下,老彝文走出“毕摩笔墨”的狭窄规模,走向大社会,插手新内容、付与新含义,拓展了表现面,被大众进修把握,评分记账,结算分派,充分内容,丰硕内在,操纵在出产糊口的各方面,经济扶植鞭策了彝文的操纵及提高。其间,与彝区相近似的情形在其余民族地域也有反应,若何熟悉及看待民族语文再次引发有关局部的关怀。

 1962 年 5 月,天下民族使命集会召开,预会彝族代表出格提到老彝文,但愿斟酌进修及操纵。

 此次集会总结 1958 年以来民族使命的成就及经历,指出局部民族地域曾轻忽操纵民族语文等题目,但愿注重充分操纵民族情势,尊敬大都民族操纵本民族说话笔墨的权力等,请求“自治处所的外部事件,出格是有看护顾经济特色、文化情势、说话笔墨、风尚习气的题目,该当罢休让大都民族公民和干部本身去管,要信任大都民族公民和干部,是可以或许慢慢把任务办妥的”。

 简言之,说话笔墨操纵及鼎新之类任务由该大都民族本身抉择,不能过度参与,强行包办。这份报告获得中心的核准,作为中心文件下达各地域,请求实在履行。中心的唆使使得创制及鼎新民族笔墨的行动放缓,不再限时必须完成瑐瑶; 更首要的是,创制或鼎新民族笔墨由本民族抉择,不能强迫,更不能包办。

 社会的变更、经济的成长、新型办理的实施,老彝文再次获得必定,大众自觉进修及操纵。斯时,有关带领顺手推舟,经由进程翻译“双十条”等,转达北京的声响,宣扬了党的政策,凸显出老彝文的代价,申明它可以或许并可以或许顺应社会主义的请求。

 而后,老彝文颠末清算范例,加倍完全,成了明天凉山彝区的法定笔墨。对此,陈士林也转变了观点:

 凉山彝族拼音笔墨计划的进修和理论,起头于五十年月早期。因为彝文使命队缺少经历,在拼音字母的设计上,缺少与《汉语拼音字母》获得分歧的预感性,接纳了一些拉丁字母之外的新字母。1957—1958 年,为了寻求与《汉语拼音计划》看齐,屡次漫谈点窜,影响了彝族大众的决定信念。

 ……1958 年凉山民主鼎新完成后,跟着社会的进步,山区经济扶植的成长,彝族大众遍及须要代表本民族说话的笔墨,以便敏捷而有用地在出产、使命和进修中应用。

 实在,汉语拼音字母之以是胜利,除设计进修外,还在于与颠末简化、范例的汉字相连系,注音便利进修,读得出写获得,有原有笔墨为载体,有益懂得,相形见绌,充分抒发,不致“走样”。反之,透视凉山彝区创制拼音彝文的进程,拼音笔墨当然有其长处,但如果不与民族文化连系、排挤以致否认原有笔墨,缺少适合的语境及施用的载体。即便完全接纳了拉丁字母的拼读,新创制的彝文不可以或许被大众持久接管,难以扎根。更首要的另有,民主鼎新后,老彝文被干部大众自觉进修把握及应用,申明笔墨的发生及操纵成长,与社会须要分不开,新彝文无社会须要的拉动,无公众的承认,即便能创制,但是有几多性命力呢!

 社会的变更、经济的成长等增进彝文的操纵及奉行。该笔墨是植根于彝族社会千余年、被大众承认及操纵的老彝文。20 世纪 70 年月中叶,彝区干部及大众的主动请求,纷纭提出倡议,实验挑选,规 范 及 完 善 老 文 字 的 条 件 基 本 成熟。

 1975 年元月,四川省民委在昭觉召开“彝族笔墨使命漫谈会”,组建彝文使命组,启动了范例( 老) 彝文的相干使命。会后,使命构成员深切实地,睁开调研,设计范例彝文的计划,试点讲授,理论查验,肯定语音标准、字表设字、用字范例及誊写请求等等,构成《彝文范例试行计划》。

 因为范例彝文挑选凉山彝族传统笔墨( 老彝文) 为按照,有汗青传统、社会语境及大众根本; 彝文颠末范例,做到书面说话与行动说话的分歧,降服了老彝文的读音及誊写的紊乱景象,标准同一,做到范例化、古代化和效力化; 范例彝文的字数少,简洁易学,易把握操纵。并且范例彝文接纳以汉语拼音计划为根本的拼音标记,利于大众的注字正音,交换无阻,相同顺畅; 也便利大众进修汉语文,亦有益于彝文的对外交换等等。《彝文范例试行计划》获得四川省委果核准,经由进程试点讲授,成就查验,在奉行操纵不时批改及充分,证实范例后的( 老) 彝文是进修、完全的民族笔墨。1980 年8 月,国务院核准了凉山州《彝文范例计划》,请求“在奉行中不时总结经历,使笔墨计划加倍完美”。

 国务院的批复标记凉山州彝文鼎新的胜利。

 范例彝文增进了彝语文的提高,在讲授进程中构成彝汉双语教育的二类形式,彝语文讲授归入了公民教育系统,构建起完全的教育形式,培育了大批的彝族各种人才,在各行各业感化主动; 因为范例彝语接纳拼音计划注字正音,编译彝语文从可以或许变为实际,成长并晋升了各项编译出书奇迹,汉彝讲义、作品及着作等完成“对接”; 党的各项文件、目标政策或法令律例等能被彝文敏捷翻译,遍及传布; 范例彝文完成了报刊排版印刷、译制片子、建造电视产、传布新闻,彝语文新闻传媒从无到有,成长繁华; 范例彝文根本是老彝文,便利了( 古彝文) 文籍的汇集、清算及操纵,保护并操纵了传统文化。最近几年,因沙马拉毅传授创制的彝文输出法,彝文信息编码归入了国际标准系列,术语的标准及范例,加速了彝语文进入各行各业,在提高中获得奉行、晋升及完美。

 本文经由进程对凉山新彝文创制及操纵新老彝文争辩等的熟悉,旨在申明彝文须要的是鼎新而非创制,离开语境的“缔造”,缺少性命力。笔墨发生于社会须要,又因社会须要而成长,鼎新使老彝文在范例中获得完美,遍及操纵,奉行晋升,动员了彝区社会经济及文化的成长繁华。

 参考文献:

 [1]姚昌道 . 彝文鼎新述论[M]. 成都: 四川民族出书社,2008.

 [2]伍精髓 . 世预赛买球最好平台是如许走过去的[M]. 北京: 民族出书社,2002.

 [3]中共中心批转 . 乌兰夫等人对民族使命集会的报告[A]/ /中心文献进修室编 . 开国以来首要文献选编( 第 15 册)[G]. 北京: 中心文献出书社,1997.

 [4]陈士林等 . 彝语简志[M]. 北京: 民族出书社,1985.

 [5]冯元蔚. 新中国建立以来彝文成长的风雨进程[A]/ /青史留真编委会 . 青史留真[G]. 成都: 四川公民出书社,2010.

 

文章编辑:蓝色欲望

   
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