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凉山彝族自治州第一任州长瓦扎木基

文章来历:彝族那些事
颁布发表时辰:2020-04-09 11:57


沧桑凉山,悠长彝族,在这片地盘上,彝族人演出过量少兴衰升降的传奇。可是,无可否认的是,在几千年的变化中,彝族人持久逗留在掉队的出产力成长阶段,泛博彝族公民的糊口程度及位置均比拟低下,彝族公民创纪元的逾越便是中国共产党带来的束缚。在束缚今后,泛博彝族公民才真正翻身当家做主,挣脱了历代统治者和统治阶层的剥削弹压,阔别了胶葛不断的民族抵触和彝族外部的打朋友械斗,过上了战争充足的日子。在这此中,局部前进前辈的彝族人物阐扬了不可替换的感化,引领泛博彝族公民走上了准确的途径,为国度和民族的连合前进作出了凸起进献,瓦扎木基,便是此中一个典型的代表。

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从一个通俗的彝族人,到掩护中共公然党构造的前进前辈彝人,而后参与公然党反动构造成为共产党员,为驱逐凉山的束缚暗藏斗争,再到束缚后作为凉山彝族的精采代表,遭到毛泽店主席和其余国度率领人拜候,成为西昌区专员公署副专员、凉山彝族自治区当局主席、凉山彝族自治州州长、凉山彝族自治州人大常委会主任。瓦扎木基,在平生的反动糊口生计中,历经凉山束缚、剿匪平乱、民主鼎新、社会主义奇迹扶植几个阶段,在他身上折射的,便是凉山和凉山彝族一步跨千年的成长轨迹。这不是他一小我的战役,但有属于他一小我的光荣。

被共产党吸收的年青人

在20世纪四十年月初,在凉山如许交通文化较为掉队的处所,领会共产党的人并未几,更不要说是彝族人了。可是,从那时起,瓦扎木基就已下定决计随着共产党走了,由于,他传闻,中国共产党主意民族不分巨细,政治上一概同等,为束缚贫民闹反动,是以,他冒着性命风险插手了公然党构造。

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光凭一个传闻必定是不够的,在打仗并插手公然党之前,更年青的时辰,瓦扎木基就已被共产党吸收了。1935年赤军过凉山经冕宁时,沿途粘贴标语,宣扬党的民族政策,出格夸大民族连合、民族同等。在朱德签名的公告中如许说:中国工农赤军束缚强大民族,统统彝汉布衣都是弟兄骨血,可爱四川军阀,榨取公民太狠毒,苛捐冗赋重重。赤军万里长征,所向百战百胜,今来川西,尊重彝人风尚,规律非常严正,不动一丝一厘,食粮公允生意,代价托付实足,望我彝人大众,切莫思疑畏缩,从速连合起来,共把军阀断根,设立彝人当局,真正同等自在,再不受人欺侮,但愿尽力宣扬,特此广为发布。

那时年青的瓦扎木基也看到了,不管走到那边都记下标语上的话来细细体味。而除标语以外,他本身所瞥见的,和身旁的人对赤军的评估也更让他对率领这个队伍的共产党布满了好感。

赤军过冕宁时,不管在汉区或彝区,不只不像公民党和其余军阀的戎行那样抢占民财,还自动给碰到的人发钢洋、布疋,乃至另有给枪的。赤军走泸沽经冕山到小相岭这条路上有瓦扎木基的亲戚栖身,瓦扎木基的爷爷便是在那边降生的。赤军来时,由于不领会,他们都跑上山去遁藏了。赤军留宿到他们家里栖身,分开的时辰写了便条交接并把钱留在家里,还给他们家里砍了良多柴,担水把水缸装满,还给关着的畜生喂水,并把卫生扫除得干清洁净。

在越西,瓦扎木基也有亲戚和熟人,赤军过那边时,有一家姓陈的全跑了,一个老头在帮他们看家。赤军走后,瓦扎木基和他摆谈,他说“这些兵怪得很,对人措辞好客套,暖和得很。”他看到有个兵士报告连长,筹办把桌子上的几张纸拿去写字用,连长都不准他动,就连地上掉了点草草都要捡清洁才走。

赤军看待百姓的关爱和规律的严正,就像一个收获机,在瓦扎木基的心思种共产主义的反动种子。几年今后,当冕宁的公然党构造成长起来后,瓦扎木基终究投入了求之不得的构造的度量。

暗藏的彝族公然党员

1943年,瓦扎木基找到中共冕宁公然党后,遭到党的根基学问、反动现实教育和党构造的培育。1944年,中共冕宁公然党构造按照毛泽店主席"对处所保甲集体、军事集体,应普遍地打入之"的唆使精神,瓦扎木基被支配为冕宁县苍溪尝试第二保保长,1945年任冕宁县商讨会候补商讨员,并以冕宁县省立民族(边民)小学教师等身份停止党的各项奥秘勾当。

在操纵边民小学教师身份时代,瓦扎木基曾疏浚本地的乡长假枪毙被抓的游击队员,说是要亲身枪毙,现实上趁入夜时在郊野里鸣枪,做做模样,而后杀羊招待游击队员后,将他们放走。第二天报答反动派县永劫说按他的请求已将游击队员枪毙了,很多几多人都听到了枪声,拯救了不少反动同道的性命。

1949年5月份,冕宁县工委建立,由于瓦扎木基在故乡具备必然的人脉资本和影响力,加上彝汉连合任务做得比拟好,冕宁县工委就设在瓦扎木基家四周,大局部公然党员都住在他的家中,由他供给食品和掩护。那时,他曾豪放地向县工委果率领保障“在糊口上,只需有我吃的,你们就有吃的,我吃甚么,你们就可以吃甚么;在对敌斗争上,我活你们活,要死我先死。”由于瓦扎木基家地处深山老林,加上有必然大众根本,敌特不敢等闲动武,是以那时在冕宁公然党内有一句风行的话“你有县当局,我有深山老林。”

县工委建立后,趁宁属靖边司令邓德亮和副司令孙子汶相互排挤打战的时辰,公然党普遍展开统战任务,策动请求入党的主动份子,操纵党员邓明鸿与邓德亮的家门干系,构造一个营的武装大众并打入靖边司令部任直属营长,把握了局部武装气力。这个修建起后,开了个大众大会,对外公然传播鼓吹是联防构造,现实上是共产党的武装气力,瓦扎木基任此中一个排的排长。

由于失密任务到位,瓦扎木基的村邻、亲戚和家支成员都不知道他的身份和公然党在他家展开任务的情形,就连他的老婆都不清晰。1950年束缚后,公然党构造和他的党员身份公然后,他的家眷和叔伯兄弟大吃一惊,不少人跑来跟他说“你胆量真是够大,那时若是裸露了,不只是你本身要被杀掉,还会连累全家属,不知道几多人头落地呢,幸亏你的挑选是准确的,此刻共产党来了,世预赛买球最好平台就不怕了。”

1949年冬至1950年头,公民党权势在中国大陆已根基溃败,而凉山地域仍是公民党剩余权势诡计反攻的大本营,场面地步严重,是以公然党的任务也更加艰巨。那时在瓦扎木基家里的冕宁县工委连重庆、成都束缚的动静都不能领会。1950年3月29日午时,他们正在瓦扎木基家里进修任务的时辰,俄然接到了下级构造的德律风“你们都在家里?不必搞奥秘任务了,冕宁县今天就束缚了,西昌、冕宁此刻都是共产党的全国了,请你们下山进城来!”当他们达到冕宁县城的时辰,满街所见都是束缚军。历经各类风险的暗藏后,他们终究迎来了成功的曙光。

首任凉山彝族自治州州长的降生

1950年3月,冕宁、西昌等地束缚后,相干任务连续展开。4月份,冕宁建立共产党率领下的县当局,瓦扎木基被录用为副县长。那时,历经多年战乱,面对公民党和军阀留下的烂摊子,财务极其急急。县委和瓦扎木基筹议,看可否由他出头具名到彝族地域宣扬下,征集些爱国公粮。瓦扎木基以为征爱国公粮是功德,但碰到这兵祸陈结的灾年,公民食粮严重。他说“我今天来的时辰,马房沟街上,彝族的女娃儿十几小我一起,一小我背一个口袋在扯野菜,他们糊口也很坚苦。”

 

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县委听后才知道彝族地域同胞糊口如斯艰辛,就不再征集。这件事不知怎样传进来后,不少彝族人都说,有的人当官瞒上欺下,瓦扎木基不一样,是个知道为百姓斟酌的人。大师又群情纷纭,为甚么瓦扎木基的话起到那末大的感化?当局又为甚么要听他一个副县长的话?说来讲去,仍是由于他是共产党员,由于当局是共产党的当局,都是为公民办事的,不会给公民增加承担。

1950年12月26日至31日,在西兴盛重召开了西昌区各族各界公民代表集会,以时任国度民委副主任刘格平为团长的中心拜候团及西康区党委副布告秦力生比及会并指点任务。秦力生代表西康省公民当局颁布发表西昌区专员公署委员会正式建立。1951年6月11日,经政务院第87次政务集会经由过程,周恩来总理录用梁文英(束缚西昌的62军184师政委)为专员,瓦扎木基等其余四报酬副专员。这是瓦扎木基第一次被中心正式录用,成为那时凉山地域最首要的彝族率领人之一。

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1951年4月16日至22日,昭觉县彝族自治区第一届人们代表会召开,到会代表308人,建立了昭觉县彝族自治区公民当局(县级),下设昭觉、美姑、布拖、灯厂四个区,会上,瓦扎木基当推举为县长。

1951年冬季,西康区党委向东北局报告建立凉山彝族自治区的计划。1952年4月30日,中心公民当局政务院以政政李字44号文核准,从西昌专辨别出设置相称于专区级的凉山彝族自治区,自治区当局设在昭觉,辖昭觉、美姑、金阳、布拖、普格、喜德、普雄七县。并责成中共西昌地委、西昌军分区、西昌区专员公署赞助把凉山彝族自治区及各县的党、政、军机构建立起来。是以,从西昌专区抽调多量干部,在西昌构成凉山任务队,在西昌颠末集合进修支配后,于1952年8月10日动身,分赴凉山彝族自治区首府昭觉及新建各县展开任务。

颠末严重筹办,1952年10月1日至7日,在昭觉召开了凉山彝族自治区各组各界代表集会,代表329人,建立了凉山彝族自治区协商委员会,协商推举瓦扎木基为自治区公民当局主席。1955年4月按照《中华公民共和国宪法(1954年)》划定,改凉山彝族自治区为凉山彝族自治州,改自治区公民当局为自治州公民委员会,推举瓦扎木基为州长。

凉山彝族自治区(州)是我国第一个地域一级的民族自治地,它建立的喜信传开后,凉山一片欢娱,不少彝族大众穿戴民族服装,手舞足蹈,奔忙相告“世预赛买球最好平台有了本身当局”,尽兴讴歌“凉山是世预赛买球最好平台的故乡,自治当局由世预赛买球最好平台本身把产业”、“金沙江水流向远方,不共产党毛主席的恩典长。”

为凉山反动及扶植贡献平生

束缚后,凉山面对的首要题目是清匪剿霸、停息兵变和民主鼎新及社会主义奇迹扶植,这方面的业绩,瓦扎木基小我说话中首要都是报告别人的业绩和功绩,鲜少说起本身。由于他以为,相较已就义的义士同道们,和仍在投身社会主义奇迹扶植的同道,本身的支出和功绩微缺乏道。比方,凉西从头归并后,盐中区所地点的河西筹办建镇,他提出倡议“丁佑君同道在这里为了反动奇迹壮烈就义,那就如志丹县那样,建镇就叫佑君镇吧。”在他的倡议下,佑君这个名字在河西永久地传播了下去。

在几十年的反动糊口生计中,瓦扎木基一直对峙共产党人的本性,对党对公民无穷虔诚,对反动奇迹矢志不渝,把平生精神贡献给了凉山的反动和扶植奇迹。他是凉山公然斗争、民主鼎新、政权扶植和社会主义扶植的见证人、理论者和率领者。他的平生见证了凉山彝族仆从社会和束缚前后的凉山汗青,他被称为“凉山汗青字典”。

他具备果断的共产主义信心和无产阶层党性准绳,平生寻求真谛,对峙脚踏实地,在大是大非眼前,态度果断,旗号光鲜。他具备共产党人的高贵的思惟品德和品德情操,肚量率直,光亮磊落,维护连合,保全大局,平生为增强自治州各民族的连合,为民族奇迹的前进和成长竭尽心思,处心积虑。他谦善谨严,待人刻薄,功高勋殊而不自矜,是使人尊重的父老,为人亲和的率领。他视党的奇迹为性命,一直遵守经心全意为公民办事的主旨,任务民主,风格深切。几十年反动糊口生计中,他对峙深切现实,深切大众,走遍了凉山的山山川水,当真展开查询拜访进修,拟定准确目标政策,率领全州泛博公民大众艰辛斗争,转变故乡贫苦掉队的面孔。他艰辛朴实,清廉营私,事事到处严酷请求本身,严酷请求本身的后代和身旁任务职员,参与任务几十年,直到离休,从不要专车,更不豪宅,谢绝接管任何礼物,更不要构造任何赐顾帮衬,至今他八十多高龄的老伴仍住在一套简单的屋子里,每一个月支付着少少的糊口补贴,后代们个个是白手起家的通俗任务职员。他是一个平生只讲贡献,不求讨取的优异党员;一个平生甘于贫寒,淡化物欲的干部典型;一个平生品德珍贵,却一直苦守普通的公民公仆。他用本身的耻辱、聪明和品德在人生中写下了辉煌残暴的篇章,博得了全州各族干部和全部公民无穷的崇拜和敬爱。

 

文章编辑:蓝色欲望

   
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