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攀枝花竟藏着一个传统古朴的“江南小镇”,还被评为“四川斑斓古村”

作者:王东文章来历:彝族人网
宣布时候:2019-05-23


“寻觅四川幸福斑斓新村”评比成果出炉,攀枝花市仁和区高山镇迤沙拉村荣获“四川斑斓古村”称呼。


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迤沙拉,一座被金沙江环抱的盗窟,是中国最大的彝族天然村,早在2005年就被评为第二批中国汗青文假名村,可是它却有浩繁“谜团”让人迷惑。日前,记者从仁和城区动身,上京昆高速,沿“最初的史迪威公路”,走进迤沙拉,感触感染它的无限魅力与奥秘。

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迤沙拉村始建于明洪武年间,距今有600多年汗青。是汉族和彝族糊口风俗高度融会的“中国第一彝族天然村”。

村子里虽都是彝族,但却有外姓汉族人。迤沙拉村地处川西、滇西交壤处,建筑物多江南水乡特点,衡宇户型普通以小四合院为主,均属土木布局,板筒瓦屋面,细部多有板壁装潢、木刻雕花,唱工邃密;怪异的谈经古乐,600多年来,一向在这个荒僻的彝族山村里持续着对华夏文化的神驰和追随。

迤沙拉木瓦房参差有致显江南水乡特点

初到迤沙拉,就有谜团让记者不解:一个地处川东北、滇东南交壤处的彝族山村,参差着浩繁江南水乡式的木瓦房,恍如置身于江南小镇。

走进村民杨胜莲的家,只见两层高的木瓦房一正两厢,红墙青瓦,高瓴飞檐,显现“廊腰缦回,檐牙高啄,各抱阵势,尔虞我诈”之势,很有徽派建筑“五岳朝天,四水归井”的气概。堂屋设立祭奠神位,虔敬地传承着华文化传统。

杨胜莲告知记者,她家院落的墩柱已有100多年的汗青,至今保留完全。窗户的雕花是她的儿子杨茂荣亲手打磨雕镂,而屋檐设计的精彩、瓦当图案的讲求,更使人蔚为大观。此刻,常常有旅客走进她家的四合院观赏,摄影纪念。

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遥远的迤沙拉,为什么建筑显现出苏皖特点?本来早在600多年的明代,迤沙拉就已构成。据史料记录,明代早期,朱元璋派30万雄师远征云南,史称“洪武开滇”。戎行以江苏报酬主,还有局部安徽、江西人。

以后,明代当局在云南实行军屯、民屯和商屯,一局部将士当场转为住民。厥后,明代当局又鼓动勉励汉族兵士与本地大都民族通婚,并划定:娶了哪一个民族妇女为妻的兵士也随之改归该民族。这一通婚和亲政策,在彝族人聚居的迤沙拉一带逐步演化为上门给彝族人产业半子。是以,迤沙拉逐步构成了传承至今的彝汉融会的怪异民族汗青文化。

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迤沙拉的民居便是颠末苏皖建筑师革新后的彝族民居。“家家有院,院院相邻;门前有巷,巷巷雷同。这些村道冷巷像蜘蛛网一样交叉在一路,普通来讲,不走过两三次,城市迷路。”村主任毛高尚告知记者。

汉子不披查尔瓦妇女不穿羊皮褂

此刻迤沙拉的彝族人,绝大大都都是明代戍边将士的先人,他们都说本身的本籍在江苏、江西、安徽一带,是以,他们保留上去良多汉民族的文化特质和风气风俗,也留下了彝族人利用汉族姓氏的怪异景象。

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在迤沙拉,有起、毛、纳、张四大姓,官方有“起身的车轮子,毛家的笔杆子,纳家的包谷子,张家的酒坛子”之说。起身人头脑活,转得快,善做生意,从商者多,因此起身名流多,名头清脆;毛家人诗书传家,世代重文,得“笔杆子”隽誉,从文从医者多;纳家人以种地为生;而张家人则以酿酒为生。

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84岁的情歌王子起身财,被称为村里的情歌王子。他能够唱一天的歌不歇气,并且“调”门百出,有嫁亲调、送郎调、鲁班调、募兵调等。他还随口向记者哼起了送郎调:“送郎送到大门前,一堵乌云遮满天。说上两句腹心话,满天乌云散半边。”他年青时在外做生意,赚了钱,回籍后修了一座四合院,此刻过着温馨安适的暮年糊口。

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迤沙拉村“两委”办公用房前有一块空位,是迤沙拉的中间广场。每当落日西下,广场上,音乐响起来,达体舞跳起来,本地大众天可是然地拉手成圈,欢畅地跳着。不过,记者诧异地发明,村民们穿的民族衣饰艳丽多彩、唱工邃密,与别的处所的彝族衣饰迥然有别。

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刚跳完一曲舞的老太太纳玉良告知记者,迤沙拉彝族衣饰多为手工建造。“扣花帽”尤具特点,普通是奼女和已婚未生养的少妇佩带。“扣花帽”面料普通用青色、玄色、蓝色等几种布料,用各类花线绣花、滚边,配以银饰及黑色飘带、缀珠等,从正面看像一只孔雀静卧在空中。中老年妇女则用帕裹头,叫“包头”,她们还喜好佩带耳饰、项链,系花边围腰,穿圆口绣花鞋。

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“村里的彝族汉子不披查尔瓦,妇女不穿羊皮褂。每家每户的堂屋里,只设神龛,不置锅庄。”毛高尚告知记者。

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有江南丝竹神韵的谈经古乐

在迤沙拉,常常会闻声独具江南丝竹神韵的音乐之声,这是村里的白叟们用三弦、笛子、唢呐等官方乐器在吹奏古朴清灵、委婉委婉的谈经古乐。

600多年前,30万官兵入滇屯田戍边,厥后大多在本地安家落户,生息繁殖,但乡音难舍,因而,他们中的音乐能士便将现代宫庭音乐停止加工点窜,逐步传播上去,构成了明天迤沙拉的谈经古乐。

迤沙拉谈经古乐表演队倡议人之一的起光禄白叟先容,谈经古乐与丽江纳西古乐、大理洞经音乐来历不异,都由古时宫庭音乐演化而来,吹奏时利用的乐器也有些类似乃至不异,但音韵、曲调、气概却有差别。丽江纳西古乐和大理洞经音乐多北地铿锵激越之声,更显“硬气”;迤沙拉谈经古乐柔柔温婉一些,更有江南丝竹神韵。

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谈经古乐在明代洪武年间有过昌隆期间,可是好景不常。厥后古乐乐曲根基损失殆尽,乃至呈现过无人吹奏的景象。

为了让这一陈旧官方文化持续发挥光大,2000年,迤沙拉的起光禄、起朝华等人构成谈经古乐表演队,起头搜集清算古乐曲谱,今朝已清算出乐曲22首。“表演队在攀枝花仁和区和云南永仁县等周边地域非常活泼,每一年表演数十场,常常表演的有《南清宫》《五字诵》《七字诵》《纱窗外》《豆叶黄》等15首。”起光禄非常高傲。

怪异:羊皮煮羊肉

自古以来,六合厚德,赐赉了迤沙拉村村民秀美的山水,富饶的地盘,迤沙拉村地处金沙江大峡谷要地,三面环山,怪异的地理环境使得这里冬无酷寒,夏无盛暑,一年四时万紫千红,水果飘香。村子四周千亩葡萄沟,万亩玉米地,为村民带来了源源不时的财产,也孕育了别具风韵的美食。

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羊皮煮羊肉,是迤沙拉村用来接待亲朋,庆贺节日时最盛大的一道菜肴。传说,三国时,诸葛亮为安定蜀国南部疆域兵变,挥师南下,离开金沙江干,数十万雄师等着过江,筹办做饭,可宰了羊,行军锅却不够,诸葛亮便想出了羊皮煮羊肉的烹食方式,传播至今。

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甘生是俚濮彝族最爱吃的风韵食品之一,每当严重节日,集会或是杀过年猪等,桌上便少不了甘生。萃取橄榄树枝精髓,插手猪肝、猪血,精制而成,清冷适口,久吃不厌。配上老豆腐,山猪火腿,山猪芋分解酥,手撕山鸡等菜肴,一桌甘旨的俚濮全席让人垂涎欲滴。

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彝祖传统婚礼

在喜庆的鞭炮声中, 一场传统俚濮彝族婚礼盛大进行。亲朋拥着新娘新郎进行典礼,“踩碗”,祭神敬香“退车马”,新郎、新娘点红蜡,拜六合、祭祖宗,典礼上,新人各喝一大口交杯酒喷向对方脸上,寄意相亲相爱、海枯石烂。村民将黑锅烟子抹在新娘新郎脸上,寄意福分抵家。

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此刻,迤沙拉村民以农耕为主,游览成长为辅,将本身的日子过得红红火火,将村子扶植得加倍夸姣。2005年,迤沙拉村被扶植部和国度文物局定名为“中国汗青文假名村”。2012年被住建部等六部局发布为第二批天下传统村子,2015年1月被中心文明委授与“天下文明村镇”称呼。

传统村子,穿梭光阴,历经百年,迤沙拉村也悄悄产生着转变,村民担当传统,安身当下,向众人展现着怪异的陈旧彝村魅力。

 

文章编辑:英子

   
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